Figura 1
CLAIP, XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz
Fuente: Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz (CLAIP) con la colaboración de la Universidad Externado de Colombia y su Centro de Paz, asociado a la Dirección de Extensión Universitaria

1. XIV CONGRESO LATINOAMERICANO DE INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ: BALANCE Y CONTINUIDAD

El pasado día 4 de abril de 2025 fue clausurado con enorme éxito el XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz, figura 1 "Latidos de esperanza: construcción de paz y transformación de conflictos por medios pacíficos", del Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz (CLAIP), organizado por la Universidad del Externado de Colombia y co-convocado por la Revista Latinoamericana Estudios de la Paz y el Conflicto, el Área de Paz del Instituto Universitario en Democracia, Paz y Seguridad de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, la International Peace Research Association (IPRA), el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), la Red Interuniversitaria por la Paz de Colombia (REDIPAZ), la Red Nacional de Iniciativas Ciudadanas por la Paz y contra la Guerra (REDEPAZ), el Instituto Colombo-Alemán para la Paz (CAPAZ), el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) de México, la Universidad Intercultural de los Pueblos UIP impulsada por NOMADESC, la Institución Universitaria ITM, el Grupo de Estudos de Paz e Segurança Mundial de Brasil (GEPASM), y la Fundación Latinoamericana de Justicia Restaurativa Objetivo 16, con el auspicio de más de 60 universidades, centros de estudio y grupos de trabajo CLACSO, redes académicas, movimientos y organizaciones sociales, investigadores e investigadoras, artistas y activistas por la paz de América Latina y el mundo.

Más de 500 autoras y autores procedentes de más de 20 países de América Latina y otras regiones se dieron cita para compartir con los más de 1000 asistentes un total de 324 ponencias de investigación, 14 mesas redondas, 18 talleres, 13 presentaciones de libros y numerosas intervenciones artísticas vinculadas a los ejes temáticos "Arte, cultura, comunicación y tecnologías para la paz", "Construcción de paz, derechos humanos, procesos de paz y justicia restaurativa y transicional", "Mujeres, territorios y ecologías para la vida", "Economías noviolentas, alternativas y solidarias", "Movimientos sociales, resistencia civil y acción noviolenta", "Educación, subjetividades, cosmovisiones, saberes y pedagogías para la construcción de paz", "Nuevos comunitarismos, interculturalidad y descolonización", y "Democracias participativas, institucionalidad y políticas públicas".

El gran número de contribuciones presentadas y de público participante en el Congreso (figura 2) no solo refleja el vigor de la comunidad académica latinoamericana y la riqueza de sus aportes a la disciplina, sino, también, el compromiso que organizaciones, movimientos sociales, activistas, artistas e investigadores tienen por la construcción de paz, la transformación noviolenta de conflictos y la defensa de la vida en nuestro continente.

Figura 2
Ceremonia de apertura y acto de clausura XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz, CLAIP 2025, celebrado en la Universidad del Externado, Bogotá Colombia
Fuente: fotografías realizadas por Juana Balanzó para CLAIP 2025

Late con fuerza la teoría y la práctica de la paz, Transformadora (Ramos, 2013, 2015, 2021), Engendrada y Sustentable (Oswald, 2020), Descolonial y Territorial (Fontan, 2013; Bautista, 2017; Rodríguez, 2019) en América Latina, como late con fuerza la esperanza de quienes hacen camino al andar, sentipensando de la mano, para hacer de la opresión historia y de nuestros sueños realidades tangibles. No hay duda: los aportes latinoamericanos al corpus de la disciplina de los Estudios de la Paz y el Conflicto constituyen alternativas epistemológicas teóricas y metodológicas sólidas para la construcción de paz en el convulso mundo actual. Un mundo que, tal como afirmara el maestro Galeano, pareciera estar patas arriba.

En este contexto global, atravesado por múltiples violencias y amenazado por crecientes riesgos —como el avance del autoritarismo y los discursos del odio, la crisis climática, el despojo de territorios y la erosión de los vínculos comunitarios—, se hace urgente volver la mirada hacia los saberes y prácticas que hacen de la utopía eutopía, construyendo otros mundos posibles. Es en este sentido que las reflexiones y aportes colectivos derivados de este XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz emergen como horizontes de acción que encarnan la apuesta latinoamericana por la construcción de paz en la región, y el mundo; planteándose:

1. 1. Reivindicar el irrestricto respeto a la vida como valor esencial de la paz, descentrar la mirada de las relaciones humanas para avanzar en la comprensión del cuidado como eje central en los entramados vitales que involucran las relaciones que mantenemos con todas las formas de vida en el planeta.
2. 2. Reconocer el papel de nuestros pueblos ancestrales, de las mujeres y de la diversidad como principio de la vida en el planeta, sus prácticas cotidianas, sus memorias y sus luchas, al encarnar iniciativas centradas en economías del cuidado, no extractivas y profundamente enraizadas en la justicia de género.
3. 3. Fomentar la educación para la paz como una apuesta por el desarrollo de subjetividades críticas, sensibles y creativas, recurriendo a pedagogías sentipensantes, dialógicas y afectivas, que reconozcan las cosmovisiones diversas y las memorias históricas como parte constitutiva del aprendizaje y la transformación, favoreciendo la descolonización de las mentes y los corazones latinoamericanos.
4. 4. Recurrir al arte como lenguaje vivo con el que narrar la historia, sanar heridas, reconstruir memoria y tejer comunidad para aprovechar su potencial transformador y contrarrestar los cada vez más ruidosos discursos de odio. Apalancarse en el uso de tecnologías para profundizar en la sensibilidad que nos hace humanos permitiendo el entrecruce de saberes académicos y populares, la reflexión crítica y la acción encarnada en una práxis sinérgica aplicada a las necesidades de nuestros territorios.
5. 5. Reivindicar la acción directa noviolenta, la autonomía y la autoorganización comunitaria como fórmulas capaces de hacer frente a las violencias institucionales, el autoritarismo y la exclusión. La desobediencia civil, el amor y la articulación en redes horizontales son estrategias éticas y políticas oportunas para imaginar y construir otros mundos posibles. Avanzar en la consolidación de proyectos y formas de vida colectiva y comunitaria que superen las visiones de bienestar a corto plazo centrada en las libertades individuales por una visión de larga duración enraizada en el apoyo mutuo y las sinergias para la vida y la regeneración en el planeta.
6. 6. Construir modelos democráticos horizontales, vivos y participativos que vayan más allá de la representatividad política, asuman las demandas de las comunidades, establezcan procesos de veeduría y control efectivos, reconozcan al ciudadano como sujeto político, y se desarrollen a partir de la reflexión, la deliberación y la toma de decisión colectiva como fórmulas capaces de contribuir a la eliminación de la corrupción y el auge del autoritarismo. La profundización en la democracia es antídoto contra el autoritarismo.
7. 7. Garantizar el disfrute de los Derechos Humanos y la adopción de enfoques restaurativos y transformadores de justicia que reparen el daño y reconozcan a las víctimas como sujetos esenciales del impulso de convivencias pacíficas. Verdad, justicia y reparación integral son pilares constituyentes de la reconciliación.
8. 8. Avanzar hacia modelos económicos noviolentos, alternativos y solidarios que trasciendan el paradigma de la acumulación de capital, la maximización de beneficios y el despojo de la naturaleza, enraizados en los principios del apoyo mutuo, la autonomía, la participación y la cooperación. La necesidad de hablar del decrecimiento como conversación global en cambio de nuevas promesas de desarrollo y la urgencia de reorientar la centralidad del capital hacia la centralidad de la vida.
9. 9. Insistir en la centralidad de las subjetividades como elemento de acción transformadora, centrada en la sanación de la violencia, enraizada en la denuncia de la producción social de sufrimiento y anclada en una visión comprensiva de la continuidad de la lucha por la transformación de los sujetos y las sociedades en conjunto. No hay transformación estructural sin procesos participativos en los que cuenten las voces de quienes han sido sistemáticamente vulnerados y excluidos.
10. 10. Continuar haciendo camino al andar hasta Buenos Aires, Argentina, donde en 2027, se celebrará el 50 aniversario de CLAIP, en el marco de, XV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz. La paz no se decreta, se cultiva desde lo cotidiano, en los vínculos y en la ternura que tejemos juntos.

2. ÚRSULA OSWALD SPRING: PREMIO LATINOAMERICANO A LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ TRANSFORMADORA

Durante la jornada inaugural del congreso se realizó la primera entrega del “Premio Latinoamericano a la Construcción de Paz Transformadora”, convocado por el Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz. Este galardón, nacido con el propósito de reconocer públicamente la labor de quienes, desde la academia y desde los procesos organizativos de base, enriquecen el cuerpo epistémico y metodológico de los Estudios de la Paz contribuyendo de manera decisiva a la construcción de paz, fue entregado a la Dra. Úrsula Oswald-Spring, en reconocimiento a una vida consagrada a la paz, la justicia y la dignidad humana (figura 3).

Figura 3
Ceremonia de entrega del I Premio a la Construcción de Paz Transformadora otorgado por el Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz a Úrsula Oswald
Fuente: fotografías realizada por Juana Balanzó para CLAIP 2025

Una trayectoria de vida ejemplar que ha tendido puentes entre el rigor científico y las realidades vividas por millones de personas en el continente americano. La Dra. Oswald-Spring, fundadora del CLAIP en 1977, ha recorrido un camino de solidaridad junto a mujeres, campesinos, pueblos indígenas y comunidades desplazadas, convencida de que la paz se construye día a día mediante el saber compartido y la acción noviolenta. Su formación en medicina, psicología, antropología y ecología, la ha llevado de Madagascar a París y de Zúrich a la Universidad Nacional Autónoma de México, profundizado el estudio de las intersecciones entre paz, equidad de género y sustentabilidad ambiental.

Autora de más de 70 libros y centenares de artículos científicos, la voz de Úrsula ha resonado en espacios tan destacados como el IPCC y el GEO-7, así como en las asambleas de las comunidades con las que lograra acuñar el enfoque de la Paz Engendrada y Sustentable, un aporte fundamental de América Latina al corpus teórico y metodológico de los Estudios de la Paz y el Conflicto.

Por todo ello, y por la pasión, el conocimiento y el coraje que ha sembrado a lo largo de cinco décadas, el Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz se honra en entregar este galardón con la más profunda estima y cariño:

¡Gracias, querida Úrsula, por mostrarnos que la paz se edifica con ciencia, y, sobre todo, con amor y valentía!

3. SENTIPENSANDO HASTA ESE LUGAR DONDE NO SE LLEGA NUNCA: VIII COMPAMENTO-ENCUENTRO DE JUVENTUDES CONSTRUCTORAS DE PAZ

Entre los días 29 y 31 de marzo, en Santandercito, Cundinamarca -Colombia-, se llevó a cabo el VIII Campamento-Encuentro de Juventudes Constructoras de Paz, en el marco del XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz. El evento reunió a más de 45 jóvenes provenientes de diversos territorios de América Latina comprometidos con la defensa de los derechos humanos, la justicia climática y la noviolencia activa, quienes en un espacio de encuentro y creación colectiva protagonizaron profundas reflexiones críticas, contrayendo lazos afectivos clave para la construcción de Paz Transformadora.

Haciendo uso de una secuencia metodológica basada en la introspección y el estímulo del sentipensar en flujo a partir de la aplicación de técnicas dinámicas, círculos de reflexión, prácticas de conexión corporal y ejercicios de escucha afectiva, se promovieron tanto procesos de sanación, como espacios de análisis y articulación colectiva destinados a la concreción de fórmulas capaces de minimizar las violencias que atraviesan los territorios y potenciar las expresiones de resistencia que florecen en la creatividad, el arte y los vínculos solidarios.

En cada palabra compartida en el campamento (figura 4), latió la fuerza de la esperanza radical que se concreta en apuestas transformadoras, feministas, decoloniales y territoriales, tejidas desde el afecto, la conciencia crítica y el arte para imaginar futuros alternativos y actuar con coherencia desde lo cotidiano.

Figura 4
Círculos de reflexión en el marco del VIII Encuentro-Campamento de Juventudes Constructoras de Paz
Fuente: fotografías realizadas por Juana Balanzó para CLAIP 2025

Uno de los ejes centrales del campamento se desarrolló en torno a la pregunta: ¿Cómo late el corazón latinoamericano? En clave de sístole y diástole, los distintos momentos del campamento dieron cuenta de cómo se encuentran el dolor y la esperanza, la memoria herida con la acción transformadora, la experiencia traumática y la búsqueda de la dignidad, la pérdida y el gozo. Es en nuestra experiencia latinoamericana donde podemos encontrar las claves de nuestro movimiento y los elementos para desatar procesos reflexivos y sentipensantes con los que levantar la mirada y caminar erguidos hacia el futuro.

El VIII Campamento-Encuentro dejó sembrada una semilla potente: la certeza de que las juventudes no solo tienen un rol fundamental en los procesos de paz, sino que están ya ejerciendo liderazgos transformadores en sus territorios. Su voz, su arte y su compromiso son faros en medio de un mundo que requiere, más que nunca, seguir construyendo redes de cuidado y acción, apostando por pedagogías vivas que pongan en el centro el cuerpo, el sentir y la palabra, porque la paz no es una meta por alcanzar en una eterna carrera de obstáculos, sino el camino que al andar hacemos juntos, cuando sentipensamos de la mano.

4. GENOCIDIO EN GAZA, PALESTINA: PRONUNCIAMIENTO DEL XIV CONGRESO LATINOAMERICANO DE INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ

"Si no estás horrorizado por lo que está sucediendo en Gaza, algo anda mal con tu sentido de humanidad. Gaza se ha convertido hoy en la brújula moral del mundo."

Fuente: -Munther Isaac, pastor en Belén.

Desde las personas que formamos parte del XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz organizado por el Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz (CLAIP) titulado “Latidos de esperanza”, con más de 320 trabajos e investigaciones, más de 600 personas autoras provenientes de 23 países diferentes y diversas universidades de Latinoamérica. Nuestras identidades son de diversos orígenes interseccionales: urbanos, rurales, indígenas, campesinas, estudiantes, docentes, investigadoras e investigadores para la paz, juventudes, mujeres y disidencias sexo-genéricas.

Nos pronunciamos ante la acción más inhumana de nuestra especie: el genocidio, que está sucediendo en Gaza (hoy Palestina) y Cisjordania, reconociendo que sería contradictorio no tomar ninguna acción a favor de una paz positiva encubriendo moralmente con nuestro silencio una situación de “frontera moral y material de la humanidad”, necesaria de denunciar y enfrentar, para ser congruentes con lo que estamos haciendo en este espacio de construcción de paz. Como decía Martin Luther King: El fin de nuestras vidas comienza el día en que guardamos silencio sobre las cosas que importan.

Contrariamente a lo que comúnmente se cree -desde la historia oficial- el genocidio es la acción de muchos y muchas sobre pocos y pocas, que colaboran desde muy distintas formas de apatía y silencio hasta acciones directas armadas. Por ello, no queremos ser cómplices de este genocidio.

La paz verdadera se construye desde la defensa de la verdad, la justicia, la dignidad de los pueblos y de cada ser humano. En estos momentos tan dramáticos de exterminio en todo sentido de un pueblo milenario con sus habitantes, su memoria y toda su huella cultural en la humanidad, creemos que más que nunca es indispensable promover la cultura y acción noviolentas para “desobedecer la orden inhumana genocida”. La no-cooperación (acción radical desde Gandhi) con este genocidio es fundamental de ser promovida desde cualquier espacio en que estemos, promoviendo y realizando, por ejemplo, las acciones del boicot internacional de la organización BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones).

Condenamos el Genocidio, entendiéndose este como “cualquier acto cometido con la intención de destruir, total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso” de acuerdo a la definición de la Corte Penal Internacional. Este genocidio -televisado las 24 horas y cada día más inhumano que al anterior, desde hace más de año y medio- ha dado lugar a más de 60 mil muertes de personas palestinas en la agresión israelí -con el apoyo irrestricto de todo tipo del gobierno de Estados Unidos- en Gaza: 70% niños y mujeres; y otros 112 mil heridos, aunque según The Lancet la cifra real de muertes estaría en torno a las 186 mil personas. La población desplazada es de al menos dos millones de palestinos y pale

stinas. Hay más de 14 mil personas sepultadas entre los escombros, más de 200 periodistas y más de 300 trabajadores humanitarios asesinados.

El enclave ha sido casi totalmente destruido: 90% de viviendas, 10 universidades, 27 hospitales y 12 instalaciones médicas. Con bombardeos y ataques (con la más perversa y cruel tecnología armamentista y militar conocidas) que continúan, pese a las negociaciones y a la supuesta tregua.

Exigimos al gobierno de Israel:

1. 1. Un alto el fuego inmediato, total y permanente en Gaza y en Cisjordania.
2. 2. El acceso sin restricciones de la ayuda humanitaria para la población gazatí.
3. 3. Exigimos la liberación de los rehenes israelíes por parte de fuerzas palestinas.
4. 4. El fin de la ocupación israelí en territorio palestino y el reconocimiento del derecho a la autodeterminación de su pueblo.
5. 5. El fin de la política de apartheid y de limpieza étnica de la población palestina.
6. 6. El respeto al derecho internacional y el cumplimiento de todas las resoluciones de la ONU que Israel desobedeció sistemáticamente (empezando por la 194, de 1948 del derecho del retorno)

Exigimos también:

1. 1. La resolución por parte de la Corte Penal Internacional para nombrar explícitamente que lo que sucede en Palestina es un genocidio.
2. 2. Demandamos a todos los gobiernos de América Latina que reconozcan públicamente que lo que sucede en el territorio Palestino es un genocidio.
3. 3. Esperamos que las Universidades de Latinoamérica reconozcan públicamente que la situación del territorio Palestino es un genocidio, y cancelen sus relaciones con instituciones académicas isralíes que estén apoyando este genocidio.

“Nosotros enseñamos vida, señor nosotros, los palestinos enseñamos vida después de que ellos hayan ocupado el último cielo.”

Fuente: -Fragmento de la poeta palestina Rafeef Ziadah

“Mi abismo es más profundo que el tuyo, pero hace ya mucho tiempo que dejamos de competir: Ambos perdimos.”

Fuente: -Fragmento de la poeta Israelí Gal Nathan

5. REFERENCIAS

Bautista, S. (2017). Contribuciones a la fundamentación conceptual de paz territorial. Revista Ciudad Paz-ando, 10(1), 100-110. https://doi.org/10.14483/2422278X.11639F

Fontan, V. (2013). Descolonización de la Paz. Pontificia Universidad Javeriana.

Oswald, Ú. (2020). Paz y seguridad engendradas, sustentables y culturalmente diversas. Revista Latinoamericana Estudios de la Paz y el Conflicto, 1(1), 116-142. https://doi.org/10.5377/rlpc.v1i1.9519

Ramos Muslera, E.A. (2013). Teoría y práctica del conflicto social y la paz desde la perspectiva sociopráxica. La construcción participada de convivencias pacíficas en entornos socialmente vulnerables [Tesis doctoral]. Universidad de Valladolid.

Ramos Muslera, E.A. (2015). Paz Transformadora (y Participativa). Teoría y método de la paz y el conflicto desde la perspectiva sociopráxica. IUDPAS-UNAH.

Ramos Muslera, E.A. (2021). Paz y participación en la disciplina de los Estudios de la Paz y el Conflicto. Revista Latinoamericana Estudios de la Paz y el Conflicto, Volumen2, (4), 49-64. https://doi.org/10.5377/rlpc.v2i4.11425

Rodríguez, T. (2019). La paz comienza por lo territorial. En Pérez de Armiño, K., y Zirión, I., (Coords.). Pax Crítica.Aportes teóricos a las perspectivas de paz posliberal (pp. 167-194). Tecnos.

Notas de autor

Información adicional

Cómo citar / citation: Ramos-Muslera, E.A., Agudelo, D., y Manzanares, D. (2025). Reseña de Congreso: Latidos de esperanza: construcción de paz y transformación de conflictos por medios pacíficos. XIV Congreso Latinoamericano de Investigación para la Paz, CLAIP 2025. Estudios de la Paz y el Conflicto, Revista Latinoamericana, Volumen 6, Número 12, 123-133. https://doi.org/10.5377/rlpc.v6i12.20564

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redalyc-journal-id: 7621