Religiosidad popular en Centroamérica. El desafío metodológico

Autores/as

  • Antonio García Espada Doctor en Historia por el European University Institute. Investigador de la Dirección Nacional de Investigaciones de El Salvador a medio tiempo, profesor invitado de la Universidad Don Bosco

DOI:

https://doi.org/10.5377/typ.v0i23.2098

Palabras clave:

Religiosidad Popular, Religiosidad Vernácula, Historia de las Religiones, Subalternidad, Oralidad, Paradigma No-rupturista, San Simón de Mesoamérica

Resumen

Los estudios de religiosidad popular tienen por delante un brillante futuro, no obstante amenazado por intrincadas dificultades tanto conceptuales como metodológicas. En este artículo abordamos tres tipos de restricciones (moralistas, materialistas e historicistas) responsables en buena medida de la mirada sesgada, paternalista y eurocéntrica que aun hoy caracteriza nuestra idea general de religiosidad popular, especialmente en Centroamérica.

TEORÍA Y PRAXIS No. 23, Junio-Diciembre 2013; 3-22

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Publicado

2013-12-20

Cómo citar

García Espada, A. (2013). Religiosidad popular en Centroamérica. El desafío metodológico. Teoría Y Praxis, (23), 3–22. https://doi.org/10.5377/typ.v0i23.2098

Número

Año 11, No.23, Junio-Diciembre de 2013

Sección

Artículos

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